الطب الشعبي

الطب الشعبي

كان الحلاق أو الرجل المسن الحاذق أو الداية هم الأشخاص الذين يقومون بمهمة العلاج، وكانوا يستشيرون العطار الصيدلي الشعبي للحصول على الدواء المناسب. وكانت الفلاحة التي لديها طفل صحيح لا تزور فلاحة لديها طفل مصاب، ولكن الفلاحين كانت لديهم الأسباب الخاصة الغامضة حول طبيعة المرض وسبب ظهوره، وكانوا يعتقدون أن خطر المرض كامن بانتظار كل شخص وعلى الأخص الأطفال، ويأتي الخطر من:
-   المرأة غير النظيفة (الحائض أو النفساء)، إذا دخلت على بيت فيه طفل.
-   الجن، وأثره في إيقاع المرض.
-   القرينة التي تودي بحياة الأطفال.
-   العين الحاسدة.

وهكذا كان الدين والسحر يقومان بتعويض المعرفة الحقيقية للنواحي العلمية وتفسيرها للمرض.
ويمكن القول أن لدى الناس في الوسط الشعبي حس بالعدوى ووسائل الوقاية والعلاج، ومن هذه الوسائل:
-  ذكر اسم الله، لإخافة الجن والعفاريت القرينة.
-  استعمال الحجاب، وطاسة الرجفة ونحو ذلك.
-  اللجوء للعلم الشعبي بتناول أشربة وأطعمة يحضرها العطار -الصيدلي الشعبي.
-  دهن جلد المولود بالزيت والملح.
-  التدفئة والكمر(غمر الإنسان بالملابس والأغطية) واستعمال الكمادات الساخنة والباردة.
-  تغذية المريض بالعسل واللحم واللبن…الخ.
-  التحويط: أي إحاطة الإنسان بقدرة الله، كأن يقال للشخص المراد وقايته "حوطتك بالله" أي طلبت من الله أن يحيطك بحمايته.
-  التبخير: أي حرق البخور وما شابهه لطرد الأرواح الشريرة.
-  العلاج بطاسة الرجفة: يعالج الشخص الذي يعاني من حالة الرعب بإعطائه جرعة من الماء من "طاس الرجفة".
-  الاعتقاد بقدرات الخرز: استأثر الخرز باهتمام كبير في حياة الناس فلقد استخدمه الناس في الزخرفة الشعبية، سواء للتجمل به كلبس العقود، وتزيين الملابس، وبعض الأدوات والحاجيات كما استخدم في بعض الصناعات اليدوية الشعبية.
ورغم أهمية الخرز في الزخرفة فلقد استخدم بعضه في أمور مهمة جداً في حياة الناس، فاستعمل لمعالجة الأمراض، واستخدم لأمور الحب والبخت، واستعمل في السحر وغير ذلك.