حفلات الخِتان في التراث الشعبي الفلسطيني

يعتبر الختان/ الطهور، من أهم الأحداث في حياة الصبي المسلم وفي حياة والديه... ويكاد الاحتفال بالطهور يضاهي احتفالي الولادة والزواج.

في فلسطين، تسبقُ الختانَ ليالي الفرح، فيغني الرجال والنساء ويرقصون، وربما امتد الغناء والرقص إلى أسبوع كامل.

وفي هذه المناسبة يتم تجهيز الحناء، ويحضر "جهاز" جديد للصبي، وتقدم ثياب الاحتفال للأقارب.
ومثلما تؤخذ العروس من بيتها إلى بيت عريسها في موكب زفة، ومثلما يزف العريس ليلة عرسه، يزف الصبي المختون على صهوة جواد في موكب احتفالي وهو يرتدي ثيابه الجديدة، وقد زين جسده بالأزهار والأوراق والريش، كما تقدم له الهدايا.
وفي الليلة الأولى من ليالي الاحتفال بالختان، تذهب أم الصبي وأخته إلى بيوت القرية، لدعوة الناس لحضور الاحتفال، كما يذهب إخوة الأب لدعوة رجال القرية... وكما هي العادة في أي احتفال، يحتفل الرجال والنساء في مجموعتين منفصلتين.
وجرت العادة أن يدعى الناس من القرى المجاورة لحضور الاحتفال... وعندما يشاهَد الضيوف من مسافة بعيدة تصعد امرأة من قريبات المختون لتغني وتزغرد، مرحّبة بالقادمين.
وفي الليلة الأخيرة من الليالي التي تسبق الاحتفال تتحنّى كل النساء وترتفع أصواتهن بالغناء والزغاريد.
وفي صباح يوم الختان، تلبس الأم طفلها الذي سيختَن، ملابس زاهية الألوان، وتضع على رأسه طربوشاً أحمر تخاط عليه قطع النقود والخرز، وتثبت عليه حزمة من الورق الأخضر وريش النعام، ويؤتى بحصان ليركبه الطفل المختون، ويسير موكب الزفة هذا عبر طرقات القرية، ويعزف رجل على شبابة، ويلوح آخر بعصاً في الهواء... ويتوقف الموكب عند فسحة في القرية حيث يرقص الرجال.
ومن المحتمل أن يتم الختان في البيت، وقد يتم أثناء الموكب.. وإذا جرت عملية الختان أثناء الموكب، وقف الرجال في حلقة متراصّة، واقتربوا من الخاتن، وأخذوا يَحْنون رؤوسهم ويقربونها، يكاد رأس الواحد منهم يلامس رأس الآخر، وذلك لكيلا تتسرب النظرات الحاسدة إلى داخل الحلقة... ويأخذون في الغناء في الوقت الذي تجري فيه عملية الختان.
كان الناس في فلسطين يفضلون ختان الصبي في أيام الوتر "المفردة" كاليوم الثالث أو السابع... وفي رأينا أن لهذا صلة ما بما يراه المذهب الشافعي، الذي يستحب إجراء الختان للصبي في اليوم السابع من ولادته... ونحن نعرف أن الختان في الإسلام لم يرد تحديد لوقت إجرائه.